Día Mundial de la Salud 2008: proteger la salud frente al cambio climático

El Día Mundial de la Salud, el 7 de abril, señala la fundación de la Organización Mundial de la Salud y constituye una oportunidad anual para llamar la atención del mundo hacia un tema de la mayor importancia para la salud mundial. En 2008 el Día Mundial de la Salud se centrará en la necesidad de proteger la salud de los efectos negativos del cambio climático.

El tema «proteger la salud frente al cambio climático» trata de centrar los debates mundiales sobre el cambio climático en la salud. Al seleccionar este tema, la OMS reconoce que el cambio climático supone una amenaza creciente para la seguridad sanitaria mundial.

Gracias a una mayor colaboración, la comunidad mundial estará mejor preparada para hacer frente a los problemas sanitarios relacionados con el clima que se presenten en todo el mundo. Como ejemplo de esas medidas conjuntas se pueden citar el reforzamiento de la vigilancia y el control de las enfermedades infecciosas, el uso más seguro de suministros de agua cada vez más escasos, y la coordinación de la acción sanitaria en las emergencias.

:: Más información sobre el tema de este año :: Objetivos del Día Mundial de la Salud 2008 :: Metas del día Mundial de la Salud Cambio climático y salud humana

7 de abril, Día Mundial de la Salud

INTERVIDA RECUERDA QUE CADA HORA MUEREN MÁS DE 500 NIÑOS MENORES DE 5 AÑOS POR CAUSAS RELACIONADAS CON LA DESNUTRICIÓN

● Mientras en unas regiones del planeta millones de niños están desnutridos, en otras como en España el 18% de niños entre 2 y 17 años tiene sobrepeso.
● Combatir la desnutrición puede evitar muchas muertes. En El Salvador, entre 1940 y 2004 más de 400.000 muertes de menores de 5 años estuvieron asociadas a la desnutrición.
● INTERVIDA en El Salvador está apoyando la salud y nutrición de 2.600 menores de 10 años y algunos resultados indican el descenso de casos atendidos por desnutrición y aumento de aquellos en estado nutricional normal.

Madrid (07/04/2008). Todavía hoy, casi diez millones de niños mueren cada año antes de cumplir los 5 años, casi todas ellos en los países en vías de desarrollo. Las consecuencias de la desnutrición están relacionadas en el 50% de estas muertes, según datos de UNICEF.

INTERVIDA quiere recordar, con motivo del Día Mundial de la Salud, que esto significa que cada hora mueren en el mundo más de 500 niños por causas relacionadas con la desnutrición. Se da la paradoja de que mientras en unas regiones del planeta millones de niños están desnutridos, en otras como en España, estudios del Ministerio de Salud y Consumo estiman que un 8.5% de los niños de entre 2 y 17 años sufren obesidad y el 18% tiene sobrepeso. Es urgente multiplicar los esfuerzos para luchar contra la desnutrición infantil para poder salvar muchas vidas. En El Salvador, donde INTERVIDA está llevando a cabo proyectos de salud y nutrición en las comunidades más desfavorecidas, estimaciones del PMA (Programa Mundial de Alimentos) y la CEPAL (Comisión Económica para América Latina y el Caribe ) calculan que en el periodo entre 1940 y 2004, más de 400.000 muertes de niños menores de 5 años estuvieron asociadas a la desnutrición. Este país ocupa el tercer lugar en desnutrición global de Centroamérica con una tasa de incidencia para los más pequeños del 10.3%.

Los primeros años de vida de un niño son cruciales para su desarrollo. Las deficiencias nutricionales que sufren en este periodo afectan a su salud y supervivencia. Así, la falta de vitamina A, por ejemplo, aumenta en un 25% el riesgo de muerte de un niño.

Además, los niños desnutridos tienen menos defensas para afrontar las enfermedades, incluso aquellas más comunes como diarreas, infecciones respiratorias y anemias, y más probabilidades de desarrollar enfermedades crónicas cuando sean adultos. Todo ello además tiene un costo muy elevado para los países con importantes consecuencias económicas. Invertir en una buena nutrición supone mejorar la educación de los niños, mejorar la productividad de las generaciones venideras y reducir el costo en salud.
Por ejemplo, cálculos recogidos en un informe del PMA y la CEPAL estiman que en El Salvador si se cumpliese la meta de los Objetivos de Desarrollo del Milenio de reducir a la mitad la desnutrición para 2015, los ahorros serían de hasta 133 millones de dólares. Precisamente en El Salvador, INTERVIDA está realizando esfuerzos por combatir la desnutrición en los cinco departamentos del país donde está presente con sus proyectos de desarrollo, prestando especial atención a niños y a mujeres embarazadas. Una buena alimentación durante el embarazo es muy importante ya que disminuye los riesgos durante la gestación e influye en el desarrollo del bebé.


En este país, 8 de casa 10 niños nacen con bajo peso al nacer, lo cual aumenta su riesgo de morir durante los primeros meses y años. En los departamentos de La Libertad, La Paz, Usulután y San Vicente, la desnutrición crónica en niños menores de 5 años oscila entre el 10% y el 20%. INTERVIDA puso en marcha en estos hace dos años, actividades de salud y nutrición que benefician en la actualidad a 600 niños y a más de 700 familias. El objetivo principal es dar una atención nutricional a niños menores de 2 años y a mujeres embarazadas. Para ello, cada año se les realiza un diagnóstico nutricional que se complementa con el monitoreo mensual de peso y talla de los niños.
Además, se analizan los factores de riesgo de enfermedades y se detectan las deficiencias nutricionales y vitamínicas para poder elaborar planes de alimentación y se administra tratamiento en los casos necesarios. También hay un importante trabajo de capacitación en salud y alimentación con las familias, en especial con las madres, para enseñarles a aprovechar al máximo los alimentos disponibles en el hogar y en la comunidad, buscando siempre el mayor valor nutritivo posible. Ya se están obteniendo algunos resultados esperanzadores: hay 176 voluntarios capacitados en nutrición que replican lo que han aprendido en sus comunidades; se ha constatado un aumento del número de consultas nutricionales al haber mayor conciencia por parte de los padres; y lo que es más importante, se ha conseguido mejorar el estado nutricional de los niños respecto al 2007.
Por ejemplo, en una zona en concreto el porcentaje de niños atendidos que presentan un estado nutricional normal, ha pasado de un 69% en 2007 a un 80% en 2008. Además, los casos atendidos por desnutrición leve han descendido de un 24% a un 17% y los de desnutrición moderada lo han hecho de un 7% a un 3%.
En el departamento de Morazán la situación se agrava ya que es el tercero del país con mayor incidencia de desnutrición crónica en menores de 5 años y presenta también un problema de seguridad alimentaria. INTERVIDA lleva un año trabajando para atender a cerca de 2.000 niños de entre 0 y 10 años, a mujeres embarazadas y a sus familias. Al igual que en otros departamentos a todos ellos se les realiza un diagnóstico y se realizan las demás actividades mencionados anteriormente, pero en Morazán hay un importante componente de producción agropecuaria. En la actualidad están funcionando cuatro granjas comunitarias con el objetivo de asegurar una alimentación rica en proteínas, vitaminas y minerales provenientes de la carne, huevos, frutas y hortalizas, utilizando además la tecnología apropiada.

Estas granjas permiten mejorar la dieta de cerca de 1.000 niños, entre estudiantes y pequeños en edad preescolar que no asisten a la escuela, y de mujeres embarazadas. Durante 2007, se han producido más de 9.000 kilogramos de carne de pollo, más de 103.000 huevos y 500 kilogramos de hortalizas. Para este año se quieren poner en marcha más granjas y potenciar además huertos familiares y fincas diversificadas, donde las familias produzcan cultivos básicos y exploten animales como aves y cerdos.

Sobre FUNDACIÓN INTERVIDA
FUNDACIÓN INTERVIDA es una ONGD aconfesional, apartidista y totalmente independiente, con estatus consultivo especial en el Consejo Económico y Social de Naciones Unidas. Su objetivo es contribuir al desarrollo humano y sostenible para que las poblaciones más vulnerables mejoren sus condiciones de vida. En la actualidad, INTERVIDA está presente en diferentes países de América Latina, África y Asia, dando apoyo a casi cinco millones de personas. http://www.intervida.org/




Publicado en la edición El Almanaque Nº 3111 Lunes 7 de Abril de 2008

DÍA DEL SEÑOR "Dies Domínica" Cultura, derechos y valores humanos heredados de la religión

LA FRASE
Se llama sacramento a todo signo religioso visible que encierra la gracia invisible
Definición de diccionario
Esa es la sustancia del sacramento: que tiene poder por sí mismo, un poco al estilo de la magia. Pero eso sí, cumpliendo escrupulosamente el ritual, que en él está la virtud. ¿Y sus sucesivas simplificaciones para hacerlos más asequibles? ¡Ah!

EL REFRÁN
ALGO TIENE EL AGUA CUANDO LA BENDICEN
Es que un sacramento ha de ser un arcano, no algo simplificado y utilitario, despojado de todo barroquismo. Si el protocolo no se tiene en pie despojado de sus ornamentos sagrados, ¿cómo se van a sostener los sacramentos de consumo?

MÁS INFORMACIÓN SOBRE EL SACRAMENTUM

La verdad es que el sacramentum romano, origen léxico de todo sacramento, y quizá también de todo sacramental, fue una venerable institución jurídica que duró cerca de medio milenio. Uno de los aspectos llamativos del sacramentum es su singular ritualización. Es sin duda la primera fórmula jurídica del que sería el ingente corpus iuris que hemos heredado de los romanos.

Su singularidad estriba en que está a medio camino entre la acción física y la jurídica. No niega el derecho al empleo de la violencia para recuperar lo que ha sido sustraído, sino que le va dando a ésta un carácter cada vez más simbólico, hasta que por fin se extingue totalmente el sacramentum, y con él el derecho al recurso de la violencia en el ámbito civil. Nos importa averiguar por qué fue esta institución la que cedió el nombre a nuestros sacramentos.

Como dice el Catecismo en el epígrafe 774 bajo el título "La Iglesia, sacramento universal de la salvación", La palabra griega "mysterion" ha sido traducida en latín por dos términos: "mysterium" y "sacramentum". En la interpretación posterior, el término "sacramentum" expresa mejor el signo visible de la realidad oculta de la salvación, indicada por el término "mysterium"... ¿Y qué era el "mysterion" para los griegos? Era un rito religioso secreto, reservado a iniciados, porque en él se representaban acciones que si no eran entendidas en su valor simbólico eran mal interpretadas y por consiguiente sometidas a la profanación.

En todo rito hay una representación sacra. A la hora de traducir esta palabra, los primeros cristianos bifurcan por una parte el aspecto de secreto, arcano, inaccesible al entendimiento, que colocan bajo la palabra mysterium; y por otra el aspecto ceremonial de los misterios, que ponen bajo la palabra sacramentum, que es entre los romanos el nombre de una ceremonia judicial en que se representan acciones que obedecen a una filosofía anterior a la institución del derecho, pero que tienen carácter sacramental, es decir que sin ellas no es posible acceder a lo que se reivindica.

El sacramentum era el único mysterion laico, que no era secreto por tanto (aunque sí que tenía su misterio, es decir que necesitaba claves de interpretación), y que actuaba, como actúan todos los sacramentos, ex opere operato (por la acción realizada), imprescindible por tanto para alcanzar el fin al que estaba ordenado. Esa podría ser la razón por la que el cristianismo adoptó este nombre para sus sacramentos; y el hecho, claro está, de que caiga la palabra en el campo léxico de lo sagrado. Cicerón, que había perdido ya la fe en los ritos jurídicos (con lo bien que le va a la justicia ser ritualista), ironizaba sobre el sacramentum.

El Catecismo en el parágrafo 875 vuelve a explicar ... Este ministerio, en el cual los enviados de Cristo hacen y dan, por don de Dios, lo que ellos, por sí mismos, no pueden hacer ni dar, la tradición de la Iglesia lo llama "sacramento"... Ahí está la sustancia del sacramento, en la virtud propia del rito. Los sacramentos, dice el párrafo 1116 del Catecismo, ...son "las obras maestras de Dios" en la nueva y eterna Alianza. Y por lo que a nuestra lengua respecta, queda abierto el interrogante de cómo tanto el misterio como el sacramento (por la vía sacramental) son nombres de representaciones sacras.

EL ALMANAQUE sigue hoy averiguando cómo ha llegado a nosotros la palabra sacramento, y cómo hemos ido pasando paulatinamente de los ritos al teatro sacro, uno de los prodigios de nuestra literatura y de nuestra escena.

SACRAMENTUM

Es un término capital del derecho romano. En el sacramentum se conjuntaban la solemnidad ritual, la antigüedad, y la importancia de la acción que con él se dirimía. Era la más venerable institución jurídica, que tenía un carácter análogo a los ritos religiosos, porque en una parte del mismo intervenía efectivamente el templo. Se trataba de dirimir las diferencias sobre una propiedad constituyendo un depósito (que en su origen fue "pecuniario" en su sentido más literal, es decir de ganado: 10 bueyes o 10 carneros, y luego se sustituyó por dinero).

Los animales o el dinero del que perdía, eran empleados in rebus divinis en cosas divinas): los animales eran destinados al templo como víctimas de un sacrificio expiatorio, y el dinero se entregaba a los pontífices, que lo destinaban quizás al mantenimiento del puente Sublicio. Eso fue así durante la teocracia más o menos declarada, en que los reyes ostentaban la máxima dignidad política y religiosa. Con el advenimiento de la res pública, se produjo la nítida separación de poderes que dio lugar a la secularización del sacramentum. Queda claro, pues, que fue en su origen una institución netamente religiosa de efectos civiles.

Cuando el cristianismo adoptó este término para denominar sus sacramentos, el carácter sagrado del sacramentum romano sólo era un recuerdo venerable, aunque por lo que se ve, recuerdo vivo y altamente valorado; de lo contrario no hubiese sido apto para tan noble denominación. Era en efecto la fuente de la que manaron las demás acciones legales, y el mismo principio de la legalidad sobre el de la fuerza.

Se partía del consenso de ambos litigantes a recurrir al sacramentum, una ceremonia muy parecida a un auto sacramental. Acudían ambos ante el magistrado, llevando consigo la cosa sobre la que caía el litigio, y poniéndola ante él. Simulaban entonces una batalla por la posesión de la misma.

La festuca llamada también vindicta era una varita que representaba la lanza. Con ella tocaba el rei vindicator (el vindicador de la cosa, reivindicador) la cosa disputada, al tiempo que ponía la mano sobre ella. El otro litigante, a continuación, hacía otro tanto: Hanc ego rem, decía, ex iure Quiritum meum esse aio, secundum suam causam; o Ecce, sicut dixi, tibi vindictam imposui = Según el derecho de los Quírites, digo que esto es mío, y lo probaré; o Como he dicho, he aquí que he puesto sobre ti la vindicta.

Hay que suponer que en la forma más antigua del ritual, la festuca o vindicta se impondría no sobre la cosa, sino sobre el contrincante. El magistrado ordenaba a ambos que cesasen en la lucha por la cosa: "soltad los dos la cosa". A continuación se desarrollaba un diálogo ritual entre ambos: "Te emplazo a que expliques con qué derecho reclamas esto". "He ejercido mi derecho al imponer la vindicta". "Lo has hecho en falso" "Eso tú". "Te emplazo a constituir un sacramento de 50 ases "(o 500 según los casos). "Y yo a ti". Tras esto constituían el depósito (sacramento) o prestaban los praedes sacramenti (la fianza).

La ceremonia tenía una forma más complicada cuando se trataba de bienes inmuebles (se instituyó para los bienes muebles y para los esclavos). Cuando se trataba de fincas, el ritual se celebraba in situ, o se llevaba un terrón o una piedra al tribunal, donde se seguía el mismo rito. Este es el sacramentum que prestó su nombre a los sacramentos.

Mariano Arnal

Recuerda

Que toma mucho tiempo llegar a ser la persona que deseas ser.

Que es mas fácil reaccionar que pensar.

Que podemos hacer mucho más cosas de las que creemos poder hacer.

Que no importan nuestras circunstancias, lo importante es cómo interpretamos nuestras circunstancias.

Que no podemos forzar a una persona a amarnos, únicamente podemos ser alguien que ama. El resto depende de los demás.

Que requiere años desarrollar la confianza y un segundo destruirla.

Que dos personas pueden observar la misma cosa, y ver algo totalmente diferente.

Que las personas honestas tienen mas éxito al paso del tiempo.

Que podemos escribir o hablar de nuestros sentimientos, para aliviar mucho dolor.

Que no importa qué tan lejos he estado de DIOS, siempre me vuelve a recibir.

Que no importa qué tan lejos he estado de DIOS, siempre me vuelve a recibir.

Que todos somos responsables de nuestros actos.

Que existen personas que me quieren mucho, pero no saben expresarlo.

Que puedo hacer todo o nada con mi mejor amigo y siempre gozar el momento.

Que a veces las personas que menos esperamos, son las primeras en apoyarte en los momentos más difíciles.

Que la madurez tiene que ver más con la experiencia que hemos vivido, y no tanto con los años que hemos cumplido.

Que hay dos días de la semana por los que no debemos de preocuparnos: ayer y mañana. El único momento valioso es AHORA.

Que aunque quiera mucho a la gente, algunas personas no me devolverán ese amor.

Que no debemos competir contra lo mejor de otros, sino competir con lo mejor de mí.

Que puedo hacer algo por impulso y arrepentirme el resto de mi vida.

Que la pasión de un sentimiento desaparece rápidamente.

Que si no controlo mi actitud, mi actitud me controlara a mí.

Que nunca debo decirle a un niño que sus sueños son ridículos, que tal si me cree?

Que es más importante que me perdone a mi mismo a que otros me perdonen.

Mahatma Gandhi

ARMONIA - SABIDURIA ORIENTAL - Psicologia

Conócete Ordénate Cultívate Relaciónate Ámate Armonízate Conéctate

Publicado en la edición El Almanaque Nº 3110 Domingo 6 de Abril de 2008